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冤亲债主何谓灵障?何为业障? 灵障何谓灵障,细分有三。 一者

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无为妙法_ 发表于 2020-3-29 12:03:00 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
冤亲债主
何谓灵障?何为业障?
灵障
何谓灵障,细分有三。
一者,是为山川河岳中,不论飞禽走兽,或河海中水族,有灵性特高,或因缘际会,得有道之修行者启开灵窍,能在山川河岳,地灵毓秀之处所,藉日精月华,地形气势之磁场而修炼。其灵性藉启开灵窍而聚敛,直至三灵合一,亦可如人一般;修佛之法,乃成就圆觉之路,修真之道,则紫府登仙。但是,在未如此成就之前,亦即尚在修行之中,不幸被害,则因其灵窍已开,灵神概略可以聚敛,其实已高出一般动物之灵,虽然尚无如人一般三灵合一,但灵识作用,已如人之无异,因此冤怨不释,一旦干扰缠讨,与冤亲债主之讨报不遑稍让,更因其有修行之慧命,一旦无辜被害,在冥律中属断绝慧命之罪,讨报尤其更加厉烈。
二者,是为山川河岳中之飞禽走兽,或河海中水族之未有修者。虽彼等未有修行,然则亦有生命,一且颈临兵銊,无端丧生,心念自然恨怨,此一恨怨;聚纳日久,怨戾之重,可想而知。在地府审断之时,自然提出申控,若在缘机成熟之际,地府判准讨报,亦将形成干扰或侵体之灵障也。
三者,往昔之时,我神州中华地广人稀,颇多深山大泽,隐有山精水怪诸多灵精。但,动物灵精,难与人并论,因而颇多受害者。精灵灵性尚高于人,且比人邪恶,因此,一旦被害,顿成灵障牵缠索讨。
大抵而言,灵障之形成,是藉由杀业而造成。换言之,杀业不断,则造成灵障缠讨索报之机率,大为增加。其中,有修行者,有心无意间,会以术法而伤之;有医者,因需有作药引或炼丹药,则需托人或自行捕杀;有富者,因贪其口腹之欲,嘱人或订购奇珍异兽,以备烹而食之;更有青少年小顽童,好作孽,嬉戏玩弄,或误杀、或虐杀;及至水上人家、山中猎户,渔猎设阱,陷杀动物等,不甘被无端枉死,一旦彼等怨戾不消,自然形成灵障。
是以故,在知其来龙去脉形成之源,当然就容易避免;再退而求其次,纵然不幸已造成如此因业,形成灵障干扰、讨报,也能够轻易加以排解,或者消弭。

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精彩评论59

 楼主| 无为妙法_ 发表于 2020-3-29 13:12:00 | 显示全部楼层
业障
在因果讨报,轮回现象中,业障是属于最轻,但却最繁琐的现象。
我人在轮回中,每一世,最少虽有可能未出生,或者几个月,几年而已,但是绝大部份都有几十年,甚至上百岁。因而,在人生过程中,会有许多人际接触,一旦有所接触,进而产生许多事端;不论是善是恶,即已种因,因业形成,必会有其成熟之果报,乃是必然。
人生在世,食衣住行,每个生活环节,都是有与他人息息相关。因而,每个人小如生活习性,言行脾气;大至创建事业,功名利禄之钻营等,都会影响到周遭人等。此一接触,影响,有好有坏的,形成善业,可以成就善因缘;坏的,形成恶业,会成为恶业,当然,在轮回中因果中产生的即是恶因缘。
恶因缘,林林总总,不致大到夺人性命,亦不足以造成很大的伤害与冲击。因为,这些只是人在日常生活中,习性、脾气,或者占人便宜,夺人所好等,不是杀人抢夺,或是奸淫掳掠等重大伤害。所以,它只是一些小过错,汇聚形成如蛛网般,密密麻麻;这就是业障。
简而言之,业障,即是我人在夙世轮回,累积一些没有人命债的小过小错,单独不会现成因果讨报。但是,积累至一定份量,正如蛛网布成,开始狩猎,它就形成一面似蛛网般,会笼罩于人生过程的事物。
业障缠扰的现象,会造成人生运势晦暝,福运(贵人、吉星)退位,身体病磨,殃星显现多药路之苦。亦即大多造成人生波折,福报减少。所以,诸天仙佛菩萨力劝众生,多行回向,即是消弭业障,使之不致影响人生。
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 楼主| 无为妙法_ 发表于 2020-3-29 13:26:00 | 显示全部楼层
冤亲债主
冤欠,就是冤亲债主。今所要论谈的,专指来自地府的阴魂而言。
地藏菩萨本愿经在利益存亡品第七有云:「阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心,若遇恶缘,念念增益,是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。」可见「心念」是造因之源;形诸于言行,将为造业;情节重大者,即成冤怨;只要机缘成熟,当成果报。
因果,有因必有果,一因一果才能互相冲销了断。太上感应篇亦有云:「祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。」造善因,必得善果,造恶因,必得恶果。不但不受时间和空间的限制,而且永远有效;因此,冤欠即是依据因果律而产生的,当然也就是一种标准因果报的印证。
修行人,强调精进修持,以了结历世来的业报,所指乃为本元会之因果(一元分十二会,一会有一万八佰年,一元合计十二万九千六百年,即是一次大环境生灭的小混沌。)其实,灵魂的轮回,不止十世、百世,已历无数次的轮回,也已无法考究及估算,在漫长的轮回岁月里,错综复杂的人际关系,种下善恶的远因,再逐渐累积而形成果报。
由于宿世(无量祇劫以来)种下的业因,经由投胎转轮,形成种种的人际关系,诸如:父母、子女、兄弟姐妹、亲戚、朋友、同学、同修…等,在彼此的相处之间,可逐一的去了结善恶业因;可以眼见的不善因缘者,此属有形的,俗称冤亲或债主;尚未能投胎转轮而在地府受苦者,可提出冤案的申控,如经冥府调查属实,可正式领得冥旨,来阳世间寻找当事者,进行讨报干扰,此为无形的鬼魂,一般道场称为冤欠。
因为当事者在宿世之间的造下恶因,机缘成熟,即会受到冤欠讨报干扰之磨苦;亦因冤欠领有地府批准的冥旨,怀着积压长久的怨恨戾气,常会肆无忌惮地干扰报复,造成当事者莫名之病苦,又因当事者昧于隔胎之迷,未有十足的忏悔之心,佛菩萨在处理过程之中,常须花费一番苦心去调解,是以故,绝大多数的道场均不愿处理烫手山芋的冤欠案件,而且视为畏途。
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宿命830524 发表于 2020-3-29 19:19:00 | 显示全部楼层
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 楼主| 无为妙法_ 发表于 2020-3-29 21:53:00 | 显示全部楼层
大师怎么联系你
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 楼主| 无为妙法_ 发表于 2020-3-30 06:45:00 | 显示全部楼层
冤欠之形成,乃为人际关系的不善业因所致,除理论的阐述之外,特列济世的实际案例,以与读者互相勉励及戒惕。兹列举案例如下:
一、不孝父母:
黄信女叩问累世未了结之冤欠,开示:「有一冤欠,宿世之中,曾为生身之父,姓萧名显卿,为官,但有私,以致父女反目成仇而受害,此乃养育之恩未报,并结仇之业因。」
父母养育劬劳之恩,可比天地,十月怀胎,三年乳哺,一、二十年的教养,费尽千辛万苦;期盼有缘善知识,阅此段因果,能得深思,父母在世,宜尽心奉养孝敬,父母归空,不应任其堕在冥狱受苦,亦宜尽速办理超拔,不但能出苦,又能潜修佛道功果,以期证道西天,免受轮回之苦,此即为人子女之尽「全孝」。
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 楼主| 无为妙法_ 发表于 2020-3-30 06:45:00 | 显示全部楼层
二、不敬贤妻:
郑信女已洗肾十几年,夜间又难以成眠,叩问身体之业因,蒙慈悲开示:「乃宿世淫业重,且今有一冤欠陈慧心领旨讨报。在一百年前,尔为官家子,时值乱世,不知为国尽忠,反终日沈醉美色,而抛家中贤妻于不顾,日久积怨难释,寻短枉死,枉死城刑期届满,申控冥府,今机缘成熟,乃领旨讨报也。」
科技进步,工商发达,生活富裕,但道德却日渐颓丧,受到后天环境的不良习染,许多家庭的破碎,夫妇的吵架,亦与此有关;夫妻之情缘,本为累世所结,得之不易,应互相尊重、互相沟通、互相体谅,以免缘上加一个「怨」字,更加深业因。
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 楼主| 无为妙法_ 发表于 2020-3-30 06:45:00 | 显示全部楼层
三、医术不精:
栾信士有幻听现象,长期精神倍受困扰,叩问原因何在?经之详查开示:「此为冤欠所干扰。在一百四十二年前,信士为医者,心性不差,亦具仁术,但曾因开方误投药石,致有霍霖氏,因受病苦多磨四年而自寻短路,此案经地府准予干扰讨报。」
医生可以医人疾病,正如同救苦救难的菩萨一般;若是昧着良心或稍有疏忽(如:误诊等),也会造成冤业或怨业,在不可知的未来世,亦会形成恶果报,是以,不可不慎。
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 楼主| 无为妙法_ 发表于 2020-3-30 06:45:00 | 显示全部楼层
四、公门枉法 :
蔡信士有突发性脚疾,日愈严重,以致无法持久行走,经慈悲详查开示:「信士脚疾,此有牵连因果,乃肇于一百陆拾参年前,信士身为公门中人,性严酷,虽尚称正直,但却过于嫉恶如仇,乃多有施酷刑,曾有屈打成招致残,一姓陈名铁元,二姓秦名胜辉,虽有功可补,但冤欠牵连,乃造成今世之病磨愈重。」
公务员之职责即在服务百姓,只要心存善念,时行方便,不但可以广结善缘,亦可以累积无量功德;如若疏于情理法之考量,而且枉法偏行,收受贿赂。亦易种下恶因缘;因此,凡事宜审慎明辨。
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 楼主| 无为妙法_ 发表于 2020-3-30 06:46:00 | 显示全部楼层
五、军人误杀平民:
石信士患有精神病,已住院多年(1976年至今),叩问宿世业因?开示:「身体之症,牵缠颇久,源于一百廿七年前,信士为军人,虽为国事公务,但因其性暴燥,大意误杀一妇人姓曾名金环以及胎中婴儿陈志清,一尸二命,形成冤案,牵缠颇重,此世乃注成多所干扰,坎坷人生,故其后愈之机小也;一则冤累重,再则躯体侵蚀已久之故也。」
军人之职责乃在保卫国家,抵御外侮,如果尽忠报国,亦可成道;如若有疏忽之处,亦会造成冤业或怨业,期能以此戒惕。
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